«Слышу, отборный русский мат. Если уж ругаться — то по-латышски» Пост комика о языке и воспитании молодежи вызвал активное обсуждение в сети 0
Латвийский комик, сатирик и писатель Экхартс Купс, который известен своими сатирическими выступлениями и черным юмором, опубликовал в социальной сети Facebook ироничный пост о языке общения среди подростков и молодежи, который быстро привлек внимание пользователей.
Он рассказал, как во время пасхальных праздников оказался с детьми на почти пустой детской площадке, где вскоре появилась группа подростков. По словам автора, их разговор был насыщен грубой нецензурной лексикой на русском языке, что вызвало у него недоумение и желание вмешаться.
«Каждое второе слово — очень грубое русское ругательство, которое, возможно, призывает демонов из астрального мира».
Комик признался, что ситуация его возмутила, и он решил вмешаться: «Понимаю, что не хочу, чтобы мои дети проводили время в такой компании».
Купс задал подросткам вопрос об их национальной принадлежности и, услышав, что они латыши, с юмором предложил: «Ну тогда ругайтесь по-латышски!»
По его словам, такая реакция оказалась неожиданно эффективной — подростки извинились и на некоторое время стали сдержаннее в выражениях.
Завершая публикацию, Купс отметил, что верит в личную ответственность каждого за формирование общества: «Мы создаем общество будущего вместе».
Пост вызвал обсуждение в соцсетях, затронув вопросы языка общения, культурной среды и роли взрослых в воспитании молодежи.
Пользователи в комментариях по-разному оценили такой подход. Часть аудитории поддержала автора, отметив, что юмор в подобных ситуациях может быть эффективнее нравоучений. Как написала одна из комментаторов, «иногда достаточно лёгкой и остроумной фразы, чтобы молодые люди задумались».
Другие, напротив, выразили скепсис, указав, что подобные замечания сегодня могут быть небезопасны или не дать долгосрочного эффекта. Некоторые также отметили, что проблема шире и связана с общей культурной средой и воспитанием.
В обсуждении поднимались и более широкие темы — влияние окружения, роль семьи и школы, а также то, какие языки и формы выражения заимствуют подростки в повседневной речи.
Диана Бриеда: «Хорошо. Честно говоря, это как раз тот случай, когда юмор делает больше, чем нравоучения: ты не стал их прогонять или конфликтовать, а одной фразой дал и пищу для размышлений, и небольшую культурную “дозу”. И самое главное — они хотя бы на мгновение задумались и даже притихли, что уже само по себе маленькое чудо в наше время. Иногда достаточно такого лёгкого и остроумного подхода, чтобы молодые люди поняли, что окружающие всё-таки слышат и видят, что они делают. И да, если уж ругаться, то хотя бы креативно и на своём языке, а не повторять одно и то же, как попугаи . В целом — очень элегантно и с изюминкой. Именно так, понемногу, и формируется то самое “общество будущего”.»
Мара Путите: «Довольно невероятно в наше время — можно сказать, вам ещё повезло отделаться без последствий. Дети сейчас неприкосновенны!»
Рита Ковалевска: «В своей жизни я заметила одну интересную вещь: есть люди, к которым ругательства “не прилипают”. То есть, живя в среде, где у некоторых каждое второе слово — мат, такие люди остаются как бы иммунными и не принимают это за норму. В детстве, живя в Скрунде, у меня не было большого контакта с русскими из России. Были семьи из Латгалии — сейчас думаю, что это были старообрядцы, с уважаемым седым бородатым дедом, главой семьи. Была мать с дочерьми (они знали латышский язык). Русскоязычными были литовцы, у которых в школе было выделено русское направление обучения. И я не помню, чтобы дети моего возраста перенимали русские ругательства. Мои братья прошли школу в советской армии, и соседские парни тоже возвращались без этого “багажа”. Когда мне в жизни пришлось сменить место жительства, я оказалась в среде с настолько интернациональным составом населения, что казалось — латыши в меньшинстве. И тогда уже буквально “уши горели” от того, какая речь звучала в повседневности. И снова выделялись отдельные семьи, в которых не было ругани — ни у родителей, ни у детей, хотя это были самые обычные простые люди, жившие рядом с теми, для кого грубая речь была нормой.»
Александр Красовский: «Смешно, если бы не было так грустно. Очень-очень советую посмотреть фильм “Москва 2017”. Тем, кто разбирается в тонких материях, становится всё труднее. Ругательства — это только следующий уровень, а перед этим идёт “подсаживание” на фастфуд. Как бесплатный алкоголь за игровым столом в казино. Людей подсаживают на “демонов” и зависимости, и они всю жизнь проходят (не живут своей жизнью!), кормя всю эту свору сущностей. С кем поведёшься — от того и наберёшься. Будьте осторожны, с кем сидите на одной скамейке и где учатся ваши дети. Зомби-апокалипсис, о котором говорили мудрецы в индийских ашрамах ещё в 2000-х, и который я тогда не понимал, сейчас идёт полным ходом. Они только выглядят как люди. А теперь есть и такие, кто рождается без души — я даже не знал, что это возможно. Просто тело, которое помещают среди других, чтобы их “заражать”. И выглядят как дети. У взрослых души украдены, проданы — так было всегда. Но детей, у которых её никогда не было, я замечаю только в последние пять лет. Счастливы те, кто этого не видит, не понимает и кричит о чём-то политическом или экономическом, пока мир освобождают от людей.»
