Обнаружен текст многовековой давности, который проливает свет на одну из самых жутких тайн Библии 0
В одной польской библиотеке на страницах древней рукописи были обнаружены строки проповеди Святого Августина, в которых он пытается объяснить одно из самых страшных и странных событий в Библии.
Эти латинские тексты XII века написал Святой Августин — теолог, чьи идеи помогли сформировать западное христианство и которого часто считают самым важным христианским мыслителем после апостола Павла, сообщает Daily Mail.
Исследователи выяснили, что заново идентифицированные проповеди сосредоточены на визите царя Саула к эндорской волшебнице. Это один из самых мистических эпизодов Библии, в котором появляется умерший пророк Самуил и мудро возвещает смерть царя.
Этот рассказ, запечатлённый в 28-й главе 1-й книги Самуила, веками занимал еврейских и христианских учёных, поскольку, по-видимому, указывает на то, что волшебнице удалось вызвать умершего пророка.
Святой Августин писал об этой возможности в недавно найденных проповедях, сомневаясь, был ли образ, которого встретил Саул, действительно Самуилом или же некой сверхъестественной иллюзией.
В конце концов Святой Августин пришёл к выводу, что эндорская волшебница не имела власти над мёртвыми. Он рассуждал: если Самуил действительно явился, то это произошло потому, что Бог это допустил, а не потому, что волшебница вызвала его с помощью магии.
Эти недавно обнаруженные проповеди были посвящены именно этому ветхозаветному сюжету.
Этот рассказ, напрямую связанный с Ветхим Заветом, давно ставил теологов в тупик, вызывая вопросы о том, как волшебница вообще могла вызвать дух пророка. Исследователи латинского языка также размышляли о том, как всемогущий Бог мог это допустить.
На протяжении веков теологи спорили, было ли это явление иллюзией и обманом, созданными волшебницей, или же подлинным явлением Самуила, которое Бог позволил, чтобы предупредить Саула о его грядущей смерти.
Святой Августин жил с 354 по 430 год нашей эры. Родившийся в Северной Африке в семье язычника-отца и благочестивой христианки-матери, Августин в молодости вёл мирскую и беспокойную жизнь. Поначалу он отвергал христианство, предаваясь гедонизму, но после глубокого духовного кризиса обратился в христианство и в 387 году был крещён в Милане.
Создание такой рукописи в XII веке необычно, поэтому исследователи считают, что недавно обнаруженные проповеди сохранились потому, что какой-то средневековый писец переписал их с более древней рукописи, которая со временем была утрачена. Исследователи добавили, что не могут на сто процентов подтвердить это предположение.
