«Мы — ограниченные, глупые люди». Об убитом олене в церкви и традициях 0
Видео, на котором шесть мужчин внесли тушу оленя в переполненную церковь в Скайсткалне, вызвало волну удивления, шока и споров по всей Латвии.
В храме находились архиепископ Збигнев Станкевич и ксендз Андрейс Мединьш, организатор необычного мероприятия, посвящённого празднику Святого Губерта, покровителя охотников. Журналисты «Bez Tabu» отправились в прославившуюся на всю Латвию церковь, чтобы узнать подробности происшествия.
Мединьш рассказал TV3.LV, что идея принести тушу оленя в костёл принадлежала ему. За два дня до праздника охотники добыли трёх оленей, чтобы выбрать «лучшего» для церемонии.
«В этом году мероприятие прошло в третий раз, церковь была забита до отказа, пришло около тысячи человек. В следующем году проведём его на площади перед храмом», — говорит священник. По его словам, олень не был принесён в жертву, это был акт благодарности.
«К сожалению, мы ограниченные, глупые люди — всё устроено природой и Богом», — добавил Мединьш.
По его словам, традиция праздника Святого Губерта имеет в Европе глубокие корни: в Литве, Австрии и Германии принесение животных в церковь как символ благодарности охотников — обычная практика. Мединьш также всегда сочувствовал латвийским охотникам, которым приходилось отмечать праздник Губерта в литовских церквях. Поэтому Скайсткалне стало первым таким местом в Латвии.
Про Литву я ничего не знаю, но если честно, с трудом верится, что нечто похожее с участием убитого оленя могло произойти в Германии или Австрии. Мой муж — голландец, и мы часто бываем там. Они не то что за убитого оленя, за нечаянно растоптанную лягушку могут разорвать. Кстати, к людям они нередко относятся гораздо хуже (если сравнивать с животными). Чтобы понять, о чём я говорю, приведу пример: наша соседка в Голландии слезинки не проронила и не дала денег на похороны родной сестры (та страховку не платила). Зато когда у неё умерла собака, она горько рыдала, выкупила на 25 лет участок, похоронила верного друга со всеми почестями, установила памятник и теперь регулярно возит на могилку цветы.
Праздник Святого Губерта, покровителя охотников, в современной Европе связан с благодарностью за удачную охоту. Это выражается не в принесении туш убитых животных в церковь — такие традиции строго регулируются законом, — а в символическом освящении трофеев: рогов, шкур или отдельных частей дичи. Перед разделкой добычи охотники произносят молитвы или короткие слова благодарности, а мясо используют с почтением, чтобы ничего не пропало зря. Таким образом, традиция сохраняет духовный смысл и уважение к природе, соблюдая законы и этические нормы, следует из информации во всемирной паутине.
Мне также не попадалось в Библии указаний приносить в жертву благородных оленей. Напротив, тексты подчёркивают, что жизнь каждой твари дана Богом, и её следует беречь и ценить.
Очень люблю церковные праздники, но считаю, что благодарность можно выразить иначе — без демонстрации добычи, через признание ценности каждой жизни и бережное отношение к творению Создателя. Однако при этом я не претендую на то, что моё мнение является истиной в последней инстанции. Профессор кафедры теологии и религиоведения Латвийского университета Гиртс Рознерс в интервью TV3.LV отметил, что в данной ситуации понятны обе стороны — и охотники, которые отмечают праздник, и те, кто был возмущён увиденным. А что думаете вы?
