Латгальский след иконописца Г. Фролова – Андрея Рублева ХХ столетия 0
В конце минувшей недели в Центре русской культуры состоялась презентация замечательной книги-альбома, посвященной знаменитым иконописцам Фроловым, их жизни и творчеству в Латгалии.
В книге трех авторов из Латвии, Литвы и Эстонии множество открытий. Оказывается Латгалия — такая щедрая на таланты земля — может гордиться и основанием уникальной иконописной школы, которая некогда прославилась на весь мир и родила плеяду самых выдающихся иконописцев ХХ столетья. В моленной Резекненской Кладбищенской староверской общины 70 % икон написаны рукой Фролова!
_______________________________________________________________________________________
Гавриила Фролов (1854–1930) и его ученик Пимен Софронов считаются самыми выдающимися иконописцами 20 века. Искусствоведы называют Г. Фролова — Рублевым двадцатого столетия. Иконы Г. Фролова и П. Софронова — культурное наследие всемирного масштаба, а их авторы — непререкаемые авторитеты для современных иконописцев.
_______________________________________________________________________________________
По словам одного из авторов книги, Владимира Никонова, историка и краеведа из Резекне, настоятеля Резекненской кладбищенской старообрядческой общины, он трудился над книгой более 15 лет. За это время им было перелопачено множество архивных материалов в Латвии, Литве, России, Эстонии. Исправлены неточности авторов, ранее занимавшихся исследованием жизни Фроловых. И сделаны открытия.
Если вкратце, то история такова. В 1868 году из Черниговской губернии в Режицу (ныне Резекне) приехала староверская семья иконописцев Фроловых — Ефим Фролов с тремя сыновьями: 14-летним Гавриилом, Титом и Давыдом. Они открыли иконописную мастерскую, которая работала до 1875 года. На три года Фроловы отправляются в центральную Россию, но в 1879 году возвращаются в Режицу, и работа в мастерской продолжается до 1886 года. Затем братья уезжают в эстонское Причудье. Гавриил Фролов, самый талантливый и усердный среди братьев, писал иконы, занимался религиозно-публицистической деятельностью, учил молодежь в деревне Раюши. Он поддерживал связь с Резекне, до самой смерти в 1930 году. На похороны Г. Фролова пришло более 2000 человек.
Гавриила Фролов относился к иконописи как к святому делу. Его рукой написаны не только иконы, но и несколько богословских трудов. Из созданной им школы иконописи вышли знаменитый П. Софронов, известные Ф. Мызников, Д. Поляков, Н. Глухов и др.
«Иконописца Гавриила Фролова, писавшего старинным способом и по древним образцам, искусного и даровитого, знала вся старообрядческая Россия», — писал о своем учителе П. Софронов. Когда в 20-30-е гг. связи с Россией были разорваны, Г. Фролов выполнял заказы, приходившие из Франции и Америки.
Вершиной творчества мастера стал старообрядческий храм в деревне Рая, который он расписывал несколько десятков лет (завершил в 1920-е гг.). Эта молельня находилась на берегу Чудского озера и пять ее куполов были видны издалека. В ее иконостасе имелось около двухсот образов, принадлежавших, в основном, кисти Гавриила Ефимовича. Однако моленная в Рае вместе с иконами сгорела во время Второй мировой войны. А в 1957 году было осквернено тело мастера — украдена голова из склепа. На месте могилы Фролова установлен точно такой же крест, как и на могиле Софронова в Америке.
Другой автор книги-альбома Григорий Поташенко, доцент факультета истории Вильнюсского университета, рассказал о следах Г. Фролова в истории иконописи, и отметил, что Фролов и Софронов — крупнейшие иконописцы двадцатого столетья, которыми могут гордиться не только староверы из Латвии, Литвы и Эстонии. Их искусство значимо в европейском масштабе. Это часть европейского наследия. К счастью, сохранилось много икон Фролова. Они имеются и в Даугавпилсе.
Книга про Григория Фролова очень хорошо иллюстрирована, с высоким качеством печати. И, судя по презентации — очень увлекательная, с множеством тайн и загадок. На презентации некоторые моменты были озвучены. Они впечатляют, но спойлерить не буду.
Деньги на издание выделила Резекненская городская дума, Государственный фонд культурного капитала и те, кто сделали добровольные пожертвования. Тираж — 300 экземпляров. Ближе познакомиться с книгой можно в библиотеке Центра русской культуры, а приобрести – у автора.
